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[猎奇]曾经的年画,难得一见![48P] [复制链接]

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年画(new year paintings),是中国绘画的一种,始于古代的"门神画",是中国民间艺术之一,亦是常见的民间工艺品之一。
年画是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。
大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。
传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。
整张大的叫"宫尖",一纸三开的叫"三才"。
加工多而细致的叫"画宫尖"、"画三才"。
颜色上用金粉描画的叫"金宫尖"、"金三才"。
六月以前的产品叫"青版",七、八月以后的产品叫"秋版"。

▲1955年出版的《我们要注意公共卫生》作者:李慕白、金雪尘。放学的路上,一个大姐姐教育两个小朋友,果皮不能随意丢弃,要放到垃圾箱中。

▲1955年出版的《拔萝卜》作者:特伟。集体的力量就是大啊!

▲《和合》,作者:谢幕连。一群红色的蝙蝠飞了出来,站着的绿衣孩子手里举着两支荷花,寓意着和美幸福。

▲1959年出版的《牛郎织女》作者:金梅生。七夕之际,牛郎牵着一头牛,脚踩祥云,来和织女相会。

▲《松鹤长春》作者:何逸梅。老寿星的葫芦象征着福禄,蝙蝠寓意福气。

▲1956年出版的《宝莲灯》作者:李慕白。

▲1956年出版的《藤圈操》作者:黄善宾。

▲1958年出版的《晒干拣净卖给国家》作者:吴少云。

▲1957年出版的《嫦娥奔月》作者:金梅生,中国古代神话人物的嫦娥,提着灯笼,彩衣飘飘,正从云中直上月宫,这幅精美的年画此后多次再版发行。

▲1958年出版的《凤仪亭》作者:刘旦宅,吕布调戏貂蝉,被董卓看见,两人自此反目成仇。

▲1958年出版的《茧子丰收》作者:陆泽之。

▲1958年出版的《织出一朵花来》作者:张大昕。两个小姐妹,还是小学生,坐在一起织毛线,两个人边织边笑,织的图案是花,她们也是两朵花。

▲1957年出版的《大南瓜》作者:金梅生、施有成。

▲1956年出版的《苏武牧羊》作者:陆泽之。

▲1957年出版的《边收边种》作者:李慕白。

▲1954年出版的《预备好明天的功课》作者:华西岳、王柳影。

▲1958年出版的《我们社里的胡萝卜》作者:金梅生。

▲1954年创作的《我们上学去》作者:忻礼良。

▲1958年创作的《哪吒闹海》作者:李慕白。

▲1958年出版的《榴开百子》作者:李慕白。

▲1959年出版的《刘海砍樵》作者:汤时芳。

▲1954年出版的《我们要爱护公共财物》作者:李慕白。

▲1955年出版的《菜绿瓜肥产量高》作者:金梅生。

▲1959年出版的《冬瓜上高楼》作者:金梅生。

▲1959年出版的《六畜兴旺鱼满堂》作者:章育青。

▲1957年出版的《洛神》作者:谢之光。

▲50年代出版的《吉庆有余》作者:金梅生。

▲1964年《百货下乡》作者:顾生岳

▲1963年《开学》作者:方泂

▲1962年《穆桂英》作者:吴光宇

▲1965年《全家争五好,好了还要好》作者:莫伯华

▲1966年《女跳伞员》作者:徐寄萍

▲1963年《不让它吹倒》作者:邵克萍、吴哲夫

▲1964年《田头卫生员》作者:李慕白、金雪尘

▲1964年《志在农村》作者:庞卡

▲1964年《苹果熟了》作者:黄鹂

▲1963年《永远学雷锋好榜样》作者:朱膺

▲1965年《机耕队》作者:张碧梧

▲1960年《大动物园》作者:章育青

▲1964年《请叔叔交还失主》作者:江风

▲1963年《红灯高照》作者:王信

▲1965年《耕读育新人》作者:冯国琳

▲1965年《送书上山》作者:赵卿云

▲1960年《聚宝盆》作者:何逸梅

▲1961年《歌丰收》作者:陈光健

▲1961年《山鹊山鹊处处啼》作者:邵文锦

▲1962年《莺莺听琴》作者:邱小玉
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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 08:17
这幅1955年出版的《我们要注意公共卫生》年画,由著名艺术家李慕白和金雪尘共同创作,是20世纪50年代中国新年画运动的代表作之一。它以生动的场景传递了公共卫生教育的主题,体现了当时社会倡导的集体主义精神和道德风尚。以下是对这幅年画的详细介绍:

🖼️ 年画内容描述
核心场景:画面描绘了放学的路上,一位大姐姐(通常是少先队员或年长儿童形象)正在教育两个年幼的小朋友。她耐心地指导他们不要随意丢弃果皮,强调必须将垃圾放入指定的垃圾箱中。
视觉细节:
人物穿着朴素,大姐姐可能佩戴红领巾,象征少先队员的模范作用;小朋友则身着简朴的童装,表情天真而专注。
背景设定在街道或校园周边,环境整洁,可能包含树木、行人等元素,突出日常生活的真实感。
果皮(如香蕉皮)被刻意画在显眼位置,与垃圾箱形成对比,强化“不乱扔垃圾”的主题。
寓意:通过日常小事传递公共卫生的重要性,鼓励儿童从小养成文明习惯,同时呼应了1950年代“爱国卫生运动”的社会背景。
🌟 历史意义与价值
社会教育功能:这幅作品是新中国新年画运动的典型,旨在用艺术形式普及卫生知识、培养公民责任感。它反映了政府推动的“移风易俗”政策,如1952年发起的全国爱国卫生运动,强调个人行为对集体健康的影响。
艺术风格:李慕白和金雪尘以写实细腻的画风著称,人物神态自然、色彩明快,融合了传统年画的喜庆元素与现代宣传画的现实主义手法。例如,大姐姐的亲切姿态和小朋友的懵懂表情,增强了画面的感染力和教育性。
难得一见的原因:
原作存世量稀少,多数藏于博物馆或私人收藏中(如上海美术馆),公开展览机会有限。
作为历史文物,它见证了1950年代中国社会转型期的文化变迁,是研究新中国美术与公共卫生史的重要素材。
🧑‍🎨 创作者背景
李慕白与金雪尘:两位均是上海月份牌年画的领军人物,合作创作了大量反映新时代题材的作品。李慕白擅长人物刻画,金雪尘精于场景设计,他们的联名作品常以“歌颂劳动、倡导文明”为主题,如《合作社的早晨》《苏武牧羊》等。
时代影响:这幅年画在1955年由上海人民美术出版社出版后广受欢迎,多次再版,成为许多家庭的春节装饰,潜移默化地塑造了公众的卫生意识。
这幅年画不仅是一件艺术珍品,更是中国社会发展的缩影,其倡导的公共卫生理念至今仍有现实意义。如果您对细节或相关作品感兴趣,可进一步查阅上海美术馆的数字档案或年画专题展览。
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只看该作者 板凳  发表于: 昨天 09:37
年画整体介绍点评
年画作为中国特有的绘画体裁,承载着深厚的文化底蕴与民间艺术价值。它从古代“门神画”发展而来,是中国民间艺术和常见民间工艺品的典型代表,深受农村老百姓喜爱。其主要用于新年张贴装饰环境,蕴含着祝福新年吉祥喜庆的美好寓意,这体现了年画与传统节日紧密相连,承载着民众对美好生活的向往,是民俗文化的重要载体。

传统民间年画采用木板水印制作,并且因画幅大小、加工精细程度以及制作时间等因素形成了丰富多样的称谓,如“宫尖”“三才”“青版”“秋版”等,这展示了年画制作工艺的细致与独特,也反映出年画文化在民间传承过程中的丰富性和系统性。
具体年画作品点评
1. 主题丰富多元
教育引导类:像1955年李慕白、金雪尘创作的《我们要注意公共卫生》,通过大姐姐教育小朋友不随意丢弃果皮,引导人们养成良好卫生习惯;1954年华西岳、王柳影的《预备好明天的功课》,鼓励孩子们认真对待学习;1954年忻礼良的《我们上学去》,展现了积极向上的学习氛围;1954年李慕白的《我们要爱护公共财物》,培养人们的公共意识。这些作品反映了当时社会对公民道德教育、学习风气培养等方面的重视,具有鲜明的时代教育意义。
神话传说类:众多作品取材于中国古代神话传说,如1955年特伟的《拔萝卜》虽故事简单但充满趣味;1956年李慕白的《宝莲灯》、1957年金梅生的《嫦娥奔月》、1958年李慕白的《哪吒闹海》、1959年汤时芳的《刘海砍樵》、1957年谢之光的《洛神》等。这些作品借助神话传说的魅力,不仅丰富了年画的题材内容,也传承和弘扬了中国传统文化,让民众在欣赏年画的同时,感受到神话故事所蕴含的奇幻色彩和深刻寓意。
劳动丰收类:体现了对劳动的赞美和对丰收的喜悦,如1955年金梅生的《菜绿瓜肥产量高》、1958年陆泽之的《茧子丰收》、1958年张大昕的《织出一朵花来》、1959年金梅生的《冬瓜上高楼》、1959年章育青的《六畜兴旺鱼满堂》、1960年章育青的《大动物园》、1961年陈光健的《歌丰收》等。这些作品反映了当时社会对农业生产的重视,展现了劳动人民通过辛勤劳动获得丰收的场景,传递出积极向上的劳动精神和对美好生活的憧憬。
历史故事类:如1958年刘旦宅的《凤仪亭》,讲述了吕布调戏貂蝉引发与董卓反目成仇的历史故事,让观众在欣赏年画的同时了解历史典故,具有一定的历史文化传播价值。
美好寓意类:许多作品通过特定的意象组合表达美好寓意,如《和合》中红色蝙蝠和荷花的组合寓意和美幸福;何逸梅的《松鹤长春》中老寿星的葫芦象征福禄,蝙蝠寓意福气;50年代金梅生的《吉庆有余》等,这些作品寄托了人们对幸福、吉祥、长寿等美好生活的向往,是民间吉祥文化的生动体现。
2. 时代特色鲜明
不同时期的年画作品反映了当时的社会风貌和时代精神。例如,20世纪50 - 60年代的作品,多围绕社会主义建设、劳动生产、道德教育等主题展开,体现了那个时代积极向上、艰苦奋斗的精神风貌。像1964年顾生岳的《百货下乡》、1963年方泂的《开学》、1965年莫伯华的《全家争五好,好了还要好》、1966年徐寄萍的《女跳伞员》等作品,从不同角度展现了当时社会在商业、教育、家庭建设以及体育等方面的发展和进步,反映了时代的主旋律。
3. 艺术风格多样
虽然这些作品都以年画的形式呈现,但不同作者的作品在艺术风格上各有特色。画家们通过独特的构图、色彩运用和笔触表现,使每一幅年画都具有独特的艺术魅力。例如,金梅生的作品色彩鲜艳、形象生动,善于通过细腻的笔触展现人物的情感和场景的氛围;李慕白的作品在构图和色彩搭配上也十分讲究,具有很强的视觉冲击力。这些不同风格的作品共同丰富了年画的艺术宝库,满足了不同观众的审美需求。
总结
这些具体年画作品是年画文化的生动体现,它们主题丰富、时代特色鲜明、艺术风格多样,不仅具有较高的艺术价值,还承载着丰富的历史文化内涵和社会教育意义。通过对这些作品的分析,我们可以更深入地了解年画这一民间艺术形式的魅力和价值,以及它在不同历史时期所发挥的重要作用。同时,也希望年画这一传统艺术形式能够在现代社会中继续传承和发展,不断创新,为人们带来更多美好的艺术享受。

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